في مطلع هذا الشهر عقد اجتماع في قرية عسفيا وكان حضور ملموس من الكرمل والاجتماع هو بمثابة دعم للاخ المحام والنائب في الكنيست الاسرائيلي عن حزب التجمع العربي الدمقراطي السيد ابو علاء سعيد نفاع من قرية بيت جن في الجليل الاعلى -
 والتي كنت انا  مده من الزمن من بين منتسبي هذا الحزب ومن فعاليات عديده اخرى تربطنا معاَ-  ومن  وقت خروخ الاخ عزمي بشاره  من البلاد ولاسباب لا حاجه ذكرها هنا   لكن منها بعض التبايين في المواقف  لذلك انا انسحبت من ما ذكرت واصبحت - مستقل- و لم اتخلى عن مواقفي الوطنيه والقوميه مهما كانت الظروف بعون الله

رغم انه لم توجه الي دعوه للحضور ولكن قراءت ذلك في الصحف
اني أؤكد على دعمنا التام للاخ سعيد نفاع ونقف ضد تقديمه للمحكمه
ونحن لا نخلي جهد طبعاَ حسب الامكان للعمل لما يرى مناسب لهذا الموضوع الاخ سعيد نفاع( وكلنا في الهوى سوا يا اخ سعيد نفاع)مع اننا نختلف في بعض المواضيع
وقراءت في المقالات عن هذا الاجتماع الذي نُجل ونحترم كل الذين حضروا جميعاَ ومشكورين – ونحييهم ونحيي ما جا في كلماتهم وتضامنهم ونحيي مواقفهم
لكن الذي كان يجذب النظر- هي كلمة الاخ كرمل يوسف نصر الدين رئيس بلدية دالية الكرمل الجديد مع كل الاحترام والتقدير لهذه العائله التي تربطنا بهم اطيب العلاقات كون منهم من رجال الدين الافاضل المرموقين
وجاء في كلمة الاخ كرمل نصر الدين انه بمعنى لا يتساوى مع موقف الاخ سعيد نفاع السياسي طبعاَ ونحن نعرف ذلك , لان الاخ كرمل نصر الدين والده هو السيد ابو يوئل يوسف نصر الدين رئيس مما يسمى الحركه الصهيونيه الدرزيه, و اضاف الاخ كرمل انه ضد ان يتضايق كل درزي يمكن كان يعني المحكمه ضد الاخ سيعد نفاع ويطلب من حكومة اسرائيل ان تسن قانون في الكنيست ان يسمح للدروز زيارات اماكنهم المقدسه مثل باقي الطوائف----
والجميع يعلم ان محكمة الاخ سعيد نفاع هي تهمه التي ايضاَ كنت انا واخرين اتهمونا بها وهي برمجة زيارات الاقارب والمشايخ لسوريه وحُقق معنا لساعات ,عدا عن اتهامات اخرى وجهت للاخ سعيد نفاع
هنا اتسأل من يتباكى اليوم قائلاَ - لماذا يتعاملوا مع سعيد نفاع وغيره هكذا.
اقول : اليس السيد ابو يوئيل يوسف نصر الدين من بين الذين طالبوا بتقديم المبرمجين لهذا الزيارات الى المحكمه وتقديم كل من زار سوريه للمحكمه وعلى اثرها حققوا معنا
واذا سألنا لما لم يقدموا اخرين من طوائف اخرى للمحاكمه – اقول هل كان عندهم احد ما وقدم طلب لتقديمهم للمحاكمه ؟ ولما لم تتباكى حين اشتكى والدك على الذين اتهموا انهم برمجوا لزيارات سوريا الابيه
والسخيف هو الطلب بقانون صادر عن الكنيست لتسمح للزيارات لسوريا مثلنا مثل باقي الطوائف , والمقصود هنا لمكه المكرمه
السوأل هو ؟ اين الحدود الدوليه بين اسرائيل وسوريه – واين المعبر الدولي,
هل عن طريق الجولان العربي السوري المحتل – وهو متعارف عليه دولياَ خط وقف اطلاق النار- رغم تهاتورات الكيان الصهيوني
الم يسأل ذاته المتحدث – هل احد سأل سوريا اذا كانت تقبل بهذا ؟ ام حسب خياله ليس لسوريا رأي
نرى بان الكثار في الطائفه بحاجه الى ثقافه عربيه وطنيه ولدروس كثيره بعلم الاجتماع والسياسه
قال – النبي اسحاق-ص- الصوت صوت العيس- والايادي ايادي يعقوب